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邂逅自然艺术 ——访黄龙根书根画创始人

作者:清风 张念 郑君波 来源:中国新文艺网   发布时间:2020-08-22 23:19:59   浏览次数:201

根书艺术给人的感觉,便是那娴熟的雕刻技艺与书法的行云流水完美结合,令人眼前一亮。慢慢的欣赏和了解之后,更加佩服艺术家们的一片匠心和一双慧眼。
从选材的严谨、和回归自然的创作手法、独一无二的手工制作,在这个世界上绝对没有两幅“根书”作品可以完全相同,所以“根书”珍品也被称为最具收藏价值的艺术品。
根书的创作不仅要有数十年的书法功底为基础,还必须根据树根自然生长的灵性来安排书法线条的走向。最大限度保留树根的原始形态以达到书法的最佳立体表现形式,原材料的不易寻得和创作装裱的工艺过程之复杂,因此根书珍品非常难得。
一棵小小的树根,不光是大自然的结晶,更是通过艺术家的手赋予了新的生命。


李长庚,长庚斋主人。习书20余载、2005年开始从事根书研究与创作。黄栌根书根画创始人、夷陵根艺协会主席。作品多次获得国家级奖项,并被《当代名家名作》,《中国美术编年史》,《世界知识画报》、《中国艺术大家》、《中国根雕》等刊物选登。
在没有对“根书”的创作和对李长庚先生深入了解之前,很难理解长庚先生对于根书根画的痴迷,并不知道他经历过多少艺术创作上的艰难历程,只是交谈中听他说,有一次直到青丝过肩双鬓过耳之时,他才记得还是上次理发时迈出过工作室的大门,其中在艺术上的无数个日夜的孤独思索和创作的辛苦不得而知。而且众所周知做工艺美术使用工具会经常受伤,他告诉我们,他还差点意外残废了左手拇指。
每逢冬季,他也会翻山越岭不辞辛苦去遍寻根材,别人眼里他是“疯子”,只有他自己觉得寻到一块好的材料似乎拾到“宝”。就这样潜心钻研根书十几年如一日,依然乐此不疲,乐在其中。直到慢慢了解了他和他的根书艺术,我才理解他对此的痴迷和在根书艺术中的造诣屈指可数。

《善心得福》这幅根书是长庚先生根据自身对佛语的体悟,用作品告诫和祝愿我们“善事无穷尽,种善根才能得福果,只要存好心,定能有所得。望所有存善心的朋友,都能够祸避之,福至之。”

《茶禅一味》源自于赵州和尚的那句偈语—“吃茶去”宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙,挥毫写下了“茶禅一味” ,茶,品人生浮沉:禅,悟涅盘境界。茶之道,与地位无关,与富足无关,全凭个人感悟,捧一杯清香在手,懂知足常乐,存感恩于心,如此足矣。修心养性,洗净铅华,看淡浮沉,懂得取舍,便是精髓。


一壶茶,两支杯,与一友人,同赏千片云。简单的一个茶字和一壶茶的结合贯穿了从简精神,与饮茶心,体现了作者的心境与对世俗功成的淡薄心。
长庚的画作多禅意,如水墨文人画的气韵,意境为其上,将生命的解脱视为最高存在意涵,将国画的意境带入根画,别有一番意趣。


一个禅字,一块风化木板和一个修禅之人的根画所带给我们的心境是“静”、“悟”,以“禅心”悟“道”。正如:十方无影像,六道绝行踪。
跳出三界外,不在五行中。一著高一著,一步阔一步。坐断佛祖关,迷却来时路。


《得鱼图》根画中斗笠蓑翁,犹如深山浅水人间仙境怡然钓得河鲤。得鱼亦得意,满载而归即得利也。


《品茗图》意境高古,茶圣陆羽孤身倚坐深山在悠然仙境中独自煮水品茗、撰写《茶经》。“一器成名只为茗,悦来客满是茶香”。


简单的一个“福”字,从中我们也有看到作品根源被风雪洗礼的痕迹,深刻意味着来之不易的幸福。小到一个家庭的幸福美满,大到国家从改革开放以来见证的大国崛起和人民日益增长的幸福感。我想我们的作者所创作的这一副“福”字不仅蕴含了对于一个小家的祝福,也同样蕴含了对我们国家的祝福。
这质朴的裱框之中赫然构筑“融通四海”四字,体现我们中国人对世界不同文化不同地位的友好与包容,不论商人、文人、艺人、匠人、融会贯通,友达天下,包含了对这个世界的热爱和对海内知己的豁达友爱之情。


《行到水穷处,坐看云起时》在此副作品中我们看到作者引用了唐代诗人王维的《终南别业》中的一句诗。似乎随意拾根,循形根意而作的篆书, “行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷”。


《趣言能适意,茶品可清心》。可倒过来读“心清可品茶,意适能言趣”。此联还蕴含着洁身自处,清廉待人的意思,表现出浓郁的清、廉、静、和的茶文化味道,回味悠长。


《命由己造,相由心生》佛曰:“命由己造,相由心生”。世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
非常感谢长庚先生为我们带来这么精美奇妙的根书根画,正是因为我们的社会中还存在着这样的艺术家们,我们的传统文化才会发展的多姿多彩,在感受科技进步的同时还可以让我们同时欣赏到来自千年前的文化和艺术。(清风  张念  郑君波)







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